الميرزا جواد التبريزي
112
الموسوعة الرجالية ( ترتيب رجال أسانيد الكتب الأربعة )
1 : 423 ح 1631 « 1 » - / 3 : 78 ح 261 « 2 » - / 3 : 244 ح 873 - / 3 : 287 ح 1015 [ 4 ] أبي بصير . التهذيب 7 : 162 ح 716 « 3 » محمّد بن يحيى . التهذيب 1 : 333 ح 977 « 4 » [ 5 ] أبي جعفر . التهذيب 1 : 177 ح 506 - / 1 : 253 ح 735 « 5 » - / 1 : 283 ح 831 « 6 » - / 2 : 113 ح 422 - / 2 : 128 ح 493 - / 2 : 138 ح 536 - / 3 : 19 ح 67 - / 3 : 30 ح 108 - / 3 : 56 ح 191 - / 3 : 195 ح 448 - / 3 : 247 ح 676 - / 3 : 247 ح 678 - / 3 : 248 ح 679 - / 3 : 289 ح 869 - / 3 : 332 ح 1040 - / 5 : 213 ح 717 - / 5 : 377 ح 1315 - / 5 : 439 ح 1527 - / 6 : 121 ح 206 - / 6 : 123 ح 213 - / 6 : 123 ح 214 - / 6 : 155 ح 273 - / 6 : 157 ح 279 - / 6 : 168 ح 321 - / 6 : 173 ح 338 - / 6 : 174 ح 347 - / 6 : 283 ح 780 - / 6 : 329 ح 908 - / 6 : 360 ح 1033 - / 6 : 360 ح 1133 - / 6 : 396 ح 1193 - / 7 : 21 ح 87 - / 7 : 185 ح 814 « 7 » - / 7 : 222 ح 976 - / 7 : 223 ح 977 - / 7 : 230 ح 1004 - / 7 : 317 ح 1309 - / 7 : 358 ح 1457 - / 7 : 474 ح 1903 - / 8 : 38 ح 112 - / 8 : 236 ح 852 - / 8 : 237 ح 854 - / 8 : 262 ح 954 - / 8 : 262 ح 955 - / 8 : 299 ح 1105 - /
--> ( 1 ) - رواه في التهذيب 3 : 29 ح 102 ، وفيه : ابن أبي إسحاق ، ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . ( 2 ) - رواه في التهذيب 7 : 80 ح 342 ، إلّا أنّ فيه : ابن أبي إسحاق ، وهو مصحف . ( 3 ) - يأتي الكلام في الرقم الآتي في كون الصواب : ابن أبي نصر . ( 4 ) - الظّاهر أنّ الصحيح : ابن أبي نصر ، فان محمّد بن أحمد بن يحيى يروي عن أبي بصير بثلاث وسائط ، ولا يمكن أن يروي عنه بلا واسطة ، وأبي نصر في هذه الطبعة أيضاً مجهول ، ولكن روي محمّد بن أحمد بن يحيى عن ابن أبي نصر وأحمد بن محمّد بن أبي نصر في جملة من الموارد ، فيحتمل أن يكون الصحيح : ابن أبي نصر . ( 5 ) - رواه في الإستبصار 1 : 180 ، الرقم : 629 ، وفيه : أحمد بن محمّد عن أبيه عن محمّد بن أحمد بن يحيى . ( 6 ) - رواه في الإستبصار 1 : 177 ، الرقم : 618 ، وفيه : الحسين بن عبيداللَّه عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن محمّد بن أحمد بن يحيى . ( 7 ) - رواه في الإستبصار 3 : 125 ، الرقم : 445 ، إلّا أنّ فيه : جعفر عن أبيه عن وهب ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .